第一百七十章 八旗子弟
第一百七十章八旗子弟
本来易青打算今年先不碰电影的,毕竟现在还不到时候,市场不大,限制不少,好些题材的电影连碰都不能碰,一动笔遍地都是雷区,他重生者的优势,有时候反而成了惹祸的根苗。
虽说因言获罪的时代已经过去了,可人们的思想还是很难绕过这道弯,易青刚重生过来的时候,居然还曾有人往他们家的墙上贴大字报,理由是,他家里就他一个人却住着那么大的院子。
易青可不想因为没有考虑周全,就写出来一个剧本,最后招惹的一身骚。
可现在不写是不行了,他在红楼剧组惹了祸,捅了娄子,挖了坑要自己填,现在为了弥补,也只能继续做文抄公了。
好在剧本对他而言,根本不算什么难事,脑袋里存着那么多,随便咣当出几个,就能把京影厂库房里存着的摄影机扫荡一空。
当然了,除非易青傻疯了,不然的话,肯定不能那么干,不过在弥补红楼剧组的同时,稍微再多弄出来一两部,想来孟石那么大的领导,应该不会和他一般见识的。
从京影厂出来,易青没回剧组,而是让邹捷和陈小二请个假,顺便告诉吴晓东和侯长容,让他们办完别的事,先回剧组,摄影机随后他会亲自送过去,说完就直接回了家。
哪怕是抄剧本,也需要一个安静的环境,因为原版电影中总会有一些情节,易青站在个人角度来看,是经不起推敲的,必须做出更改才行。
不然的话,等到电影上映,肯定会有一帮人扑上来对着他口诛笔伐。
喷子这种生物,并不是进入网络时代才诞生的,现在也有,唯一不同的事,后来的喷子是在网上码字,现在的喷子更高大上一些,通过报纸为载体,所以这类人又被称作斯文败类。
回到家,易青就直接钻进了正房,坐在书桌前,不假思索直接在稿纸上落下了四个大字。
在回来的路上,他就已经想好了要抄哪一部电影,和写电视剧剧本比起来,写电影剧本就容易多了,虽然都要考虑时代背景的问题,可至少不用担心资金的事了。
京影厂家大业大,投资对他们来说根本就不叫事,他们缺的是好作品,而易青最不缺的恰恰就是这个了。
不用考虑投资成本,易青的选择范围就大了,这一次,他选中的是一部年代剧一一八旗子弟!
后世了解这部电影的人应该不是很多,虽然剧中大腕儿不少,可总体来说,仍然算是部小众之作,原版的导演是来自香江的李汉祥,这位可是牛人,长于宫闱和历史戏,《火烧圆明园》和《垂帘听政》都是他响当当的代表作。
值得一提的是,李汉祥也曾执镜电影版的《红楼梦》,取名《金玉良缘红楼梦》,由林清霞和张爱嘉领衔。
虽然改动比较大,但是作为《红楼梦》的改编电影之一,绝对够得上“成功”二子,能够对煌煌巨著恰如其分地掌控,李汉祥的功力可见一斑。
这部《八旗子弟》相对来说,虽然格局小了点,但却是一部浓缩,但不失生动的民俗志、非遗史,讲述了没落八旗子弟乌世保的生平见闻。
易青上辈子也是偶然在网上翻出了这部电影,看过之后,最为深切的感受就是,全剧自始至终都有种鲜活的京味儿。
虽然叫做《八旗子弟》,可准确说来应该是一副真实出彩的老京城风情画,借着八旗子弟这个切入口,带观众阅遍了当时整个鲜活真实的老京城。
各色人等轮番登场,王爷、旗主、旗奴、烧鼻烟壶的、守银库的库兵、卖唱的、狗仗人势的狗腿子个个出彩,哪怕是只有一两个镜头的小角色,也是京腔京韵,绝无半点儿破绽。
易青前世在看的时候,特别喜欢里面那个三分玩笑,七分成魔的混世魔王九爷,出场只有那么三四次,每一次都让人印象深刻。
带头羊去喝茶,被人收双份茶钱,当时不动声色,第二天赶了一大群羊闹茶馆,冲着几百头羊一挥手大喝一声“everybody,comeon”,真是太逗太好玩了。
易青当时差点儿把眼泪都笑出来了,特别是九爷把茶馆闹翻天后,对着跟班扔下一句“让他们清点清点,看都打破了啥,咱们双倍赔他。算仔细点,少了一个子儿,小心你的脑袋!”
活脱一个混世魔王。
和众多出色的配角相比,男主角陈到明演的乌世保反而给没给易青留下太深的印象。
故事中的乌世保整天提着鸟笼在老茶馆听戏,看街头卖艺抖空竹杂耍,玩票儿八角鼓去端王府唱“八仙祝寿”。
小日子貌似过得逍遥自在,可实则有苦自知,就算是在称其为“爷”的那些人眼里,最多也就是个乐儿。
这类人在清末民初那个年代,京城里随处可见,衣不妨污浊,食不厌粗陋,行安步以当车,说白了就是穷横穷横的,动不动就是爷祖上如何如何,爷过去如何如何,去各种场面上混事,但真有了事拔脚就溜,看到王爷是真的俯下身满口“奴才”,真的碰见了奴才,甭提多牛B了。
乌世保就是这号人,也就看着体面而已。
如果日子这么平静的过下去,乌世保大概一辈子心安理得的生活在祖辈荣耀的幻境之中,倒也是不错的。
可很快,他这种“好”日子也不复存在了,因一时自负被害入狱,其妻为救丈夫竟被汉奸骗去送给了日本人,不堪受辱的乌大奶奶中元节投身放满河灯的什刹海,有一手制壶绝活的聂师傅,为不当国奴而愤然自残手臂,命运将这两个悲惨人物紧紧联系在了一起,出狱后的乌世保被聂师傅收留,聂师傅也将一身的制壶绝学传授给了乌世保。
片尾聂氏一家为民族尊严,也为规避乱世决意隐居,临别乌世保赠予至交寿明出师以来的第一个内画壶。
壶身一面画以萝卜缀饰,另一面则刻有唐代王昌龄的七绝《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
整部电影的意境立马就升华了。
整部电影给人的感觉就是明明是在笑着讲故事,却偏偏要让观众听出泪来,这一点就非常有意思了。
带着点儿笑,看着半是荒诞,半是凄滄的人生,这大概就是老辈人才有的态度。
就像戏里乌世保从牢里出来,寿爷带他去澡堂时说的那番话:“房子也卖了,银子也没了,大奶奶中了徐焕章的道,吃了眼前亏,跳了什刹海,可是,能怎么着?还得打起精神来做人呐!”
一番话道尽了世态炎凉,人世沧桑。
总的来说,是部好片子,易青在回来的路上,第一个想到的就是这部电影,抄写的工作很简单,稍微麻烦点儿的就是修改。
原版的导演李汉祥在拍这部电影的时候,也应该是做了许多功课的,电影里有很多清史、旗俗、老京城民俗的知识点。
不过到底功课做得不到家,里面的错谬更多,但是跟后来满世界飞的清宫戏比,还是强上很多的。
毕竟没闹出来赐格格居住漱芳斋这样的笑话,稍微懂点儿的人都知道,漱芳斋是紫禁城角落里的一处戏园子,也就只有琼瑶大妈能大模大样的胡咧咧,大概她感觉漱芳斋这个名字好听,高雅,所以也没考证就用了。
但是《八旗子弟》中的一些谬误,易青是必须修改的,不然的话,很容易闹笑话。
比较有代表性的几个错误,例如提到乌家时,曾有过一段话说他们家祖上因为军功受封过骁骑校,这是瞎说八道,明显的常识错误,混淆了世职和职官。
所谓世职指的就是爵位,可以世代承袭,而职官是不可以世代承袭,但有实际工作。
骁骑校是一个旗内的职官,并非世职,因此根本无法世袭,所以也提不到“袭了”这种说法。
乌世保家的世职,根据后面的信息,有人对端王说乌世保祖上是拖沙喇哈番,拖沙喇哈番是满语的音译,翻译成汉话其实应该是云骑尉,为五品世职,是清代九等世职里的第八等。
还有就是乌世保的原名,剧中说他是乌尔都,又说是乌尔雅,实际上,无论是乌尔都氏还是乌尔雅氏,在清代都是不存在的,从发音的角度来看,乌世保很有可能姓吴雅氏。
李汉祥是大导演,他犯这些错误,肯定没人说什么,可是如果易青犯的话,怕是要招来无数的指责。
只用了半天的功夫,易青就把《八旗子弟》的剧本给写了出来,心里盘算着,两台摄影机到手。
这个算是弥补因为他给红楼剧组造成的恶劣影响,将写好的剧本放在一边,易青又拿出来一沓稿纸,略加思索之后,在最上面的稿纸落下两个大字一一春桃。
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本来易青打算今年先不碰电影的,毕竟现在还不到时候,市场不大,限制不少,好些题材的电影连碰都不能碰,一动笔遍地都是雷区,他重生者的优势,有时候反而成了惹祸的根苗。
虽说因言获罪的时代已经过去了,可人们的思想还是很难绕过这道弯,易青刚重生过来的时候,居然还曾有人往他们家的墙上贴大字报,理由是,他家里就他一个人却住着那么大的院子。
易青可不想因为没有考虑周全,就写出来一个剧本,最后招惹的一身骚。
可现在不写是不行了,他在红楼剧组惹了祸,捅了娄子,挖了坑要自己填,现在为了弥补,也只能继续做文抄公了。
好在剧本对他而言,根本不算什么难事,脑袋里存着那么多,随便咣当出几个,就能把京影厂库房里存着的摄影机扫荡一空。
当然了,除非易青傻疯了,不然的话,肯定不能那么干,不过在弥补红楼剧组的同时,稍微再多弄出来一两部,想来孟石那么大的领导,应该不会和他一般见识的。
从京影厂出来,易青没回剧组,而是让邹捷和陈小二请个假,顺便告诉吴晓东和侯长容,让他们办完别的事,先回剧组,摄影机随后他会亲自送过去,说完就直接回了家。
哪怕是抄剧本,也需要一个安静的环境,因为原版电影中总会有一些情节,易青站在个人角度来看,是经不起推敲的,必须做出更改才行。
不然的话,等到电影上映,肯定会有一帮人扑上来对着他口诛笔伐。
喷子这种生物,并不是进入网络时代才诞生的,现在也有,唯一不同的事,后来的喷子是在网上码字,现在的喷子更高大上一些,通过报纸为载体,所以这类人又被称作斯文败类。
回到家,易青就直接钻进了正房,坐在书桌前,不假思索直接在稿纸上落下了四个大字。
在回来的路上,他就已经想好了要抄哪一部电影,和写电视剧剧本比起来,写电影剧本就容易多了,虽然都要考虑时代背景的问题,可至少不用担心资金的事了。
京影厂家大业大,投资对他们来说根本就不叫事,他们缺的是好作品,而易青最不缺的恰恰就是这个了。
不用考虑投资成本,易青的选择范围就大了,这一次,他选中的是一部年代剧一一八旗子弟!
后世了解这部电影的人应该不是很多,虽然剧中大腕儿不少,可总体来说,仍然算是部小众之作,原版的导演是来自香江的李汉祥,这位可是牛人,长于宫闱和历史戏,《火烧圆明园》和《垂帘听政》都是他响当当的代表作。
值得一提的是,李汉祥也曾执镜电影版的《红楼梦》,取名《金玉良缘红楼梦》,由林清霞和张爱嘉领衔。
虽然改动比较大,但是作为《红楼梦》的改编电影之一,绝对够得上“成功”二子,能够对煌煌巨著恰如其分地掌控,李汉祥的功力可见一斑。
这部《八旗子弟》相对来说,虽然格局小了点,但却是一部浓缩,但不失生动的民俗志、非遗史,讲述了没落八旗子弟乌世保的生平见闻。
易青上辈子也是偶然在网上翻出了这部电影,看过之后,最为深切的感受就是,全剧自始至终都有种鲜活的京味儿。
虽然叫做《八旗子弟》,可准确说来应该是一副真实出彩的老京城风情画,借着八旗子弟这个切入口,带观众阅遍了当时整个鲜活真实的老京城。
各色人等轮番登场,王爷、旗主、旗奴、烧鼻烟壶的、守银库的库兵、卖唱的、狗仗人势的狗腿子个个出彩,哪怕是只有一两个镜头的小角色,也是京腔京韵,绝无半点儿破绽。
易青前世在看的时候,特别喜欢里面那个三分玩笑,七分成魔的混世魔王九爷,出场只有那么三四次,每一次都让人印象深刻。
带头羊去喝茶,被人收双份茶钱,当时不动声色,第二天赶了一大群羊闹茶馆,冲着几百头羊一挥手大喝一声“everybody,comeon”,真是太逗太好玩了。
易青当时差点儿把眼泪都笑出来了,特别是九爷把茶馆闹翻天后,对着跟班扔下一句“让他们清点清点,看都打破了啥,咱们双倍赔他。算仔细点,少了一个子儿,小心你的脑袋!”
活脱一个混世魔王。
和众多出色的配角相比,男主角陈到明演的乌世保反而给没给易青留下太深的印象。
故事中的乌世保整天提着鸟笼在老茶馆听戏,看街头卖艺抖空竹杂耍,玩票儿八角鼓去端王府唱“八仙祝寿”。
小日子貌似过得逍遥自在,可实则有苦自知,就算是在称其为“爷”的那些人眼里,最多也就是个乐儿。
这类人在清末民初那个年代,京城里随处可见,衣不妨污浊,食不厌粗陋,行安步以当车,说白了就是穷横穷横的,动不动就是爷祖上如何如何,爷过去如何如何,去各种场面上混事,但真有了事拔脚就溜,看到王爷是真的俯下身满口“奴才”,真的碰见了奴才,甭提多牛B了。
乌世保就是这号人,也就看着体面而已。
如果日子这么平静的过下去,乌世保大概一辈子心安理得的生活在祖辈荣耀的幻境之中,倒也是不错的。
可很快,他这种“好”日子也不复存在了,因一时自负被害入狱,其妻为救丈夫竟被汉奸骗去送给了日本人,不堪受辱的乌大奶奶中元节投身放满河灯的什刹海,有一手制壶绝活的聂师傅,为不当国奴而愤然自残手臂,命运将这两个悲惨人物紧紧联系在了一起,出狱后的乌世保被聂师傅收留,聂师傅也将一身的制壶绝学传授给了乌世保。
片尾聂氏一家为民族尊严,也为规避乱世决意隐居,临别乌世保赠予至交寿明出师以来的第一个内画壶。
壶身一面画以萝卜缀饰,另一面则刻有唐代王昌龄的七绝《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
整部电影的意境立马就升华了。
整部电影给人的感觉就是明明是在笑着讲故事,却偏偏要让观众听出泪来,这一点就非常有意思了。
带着点儿笑,看着半是荒诞,半是凄滄的人生,这大概就是老辈人才有的态度。
就像戏里乌世保从牢里出来,寿爷带他去澡堂时说的那番话:“房子也卖了,银子也没了,大奶奶中了徐焕章的道,吃了眼前亏,跳了什刹海,可是,能怎么着?还得打起精神来做人呐!”
一番话道尽了世态炎凉,人世沧桑。
总的来说,是部好片子,易青在回来的路上,第一个想到的就是这部电影,抄写的工作很简单,稍微麻烦点儿的就是修改。
原版的导演李汉祥在拍这部电影的时候,也应该是做了许多功课的,电影里有很多清史、旗俗、老京城民俗的知识点。
不过到底功课做得不到家,里面的错谬更多,但是跟后来满世界飞的清宫戏比,还是强上很多的。
毕竟没闹出来赐格格居住漱芳斋这样的笑话,稍微懂点儿的人都知道,漱芳斋是紫禁城角落里的一处戏园子,也就只有琼瑶大妈能大模大样的胡咧咧,大概她感觉漱芳斋这个名字好听,高雅,所以也没考证就用了。
但是《八旗子弟》中的一些谬误,易青是必须修改的,不然的话,很容易闹笑话。
比较有代表性的几个错误,例如提到乌家时,曾有过一段话说他们家祖上因为军功受封过骁骑校,这是瞎说八道,明显的常识错误,混淆了世职和职官。
所谓世职指的就是爵位,可以世代承袭,而职官是不可以世代承袭,但有实际工作。
骁骑校是一个旗内的职官,并非世职,因此根本无法世袭,所以也提不到“袭了”这种说法。
乌世保家的世职,根据后面的信息,有人对端王说乌世保祖上是拖沙喇哈番,拖沙喇哈番是满语的音译,翻译成汉话其实应该是云骑尉,为五品世职,是清代九等世职里的第八等。
还有就是乌世保的原名,剧中说他是乌尔都,又说是乌尔雅,实际上,无论是乌尔都氏还是乌尔雅氏,在清代都是不存在的,从发音的角度来看,乌世保很有可能姓吴雅氏。
李汉祥是大导演,他犯这些错误,肯定没人说什么,可是如果易青犯的话,怕是要招来无数的指责。
只用了半天的功夫,易青就把《八旗子弟》的剧本给写了出来,心里盘算着,两台摄影机到手。
这个算是弥补因为他给红楼剧组造成的恶劣影响,将写好的剧本放在一边,易青又拿出来一沓稿纸,略加思索之后,在最上面的稿纸落下两个大字一一春桃。
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