一百二五 费恩世界生产关系分析
“呵呵……”
女神发出了讽刺的笑声。
“你知道地球世界,我们国家的总住宅面积是多少吗?八千亿平方米!包括刚出生的婴儿在内,每人平均就有五十平米!但买不起房子,只能住十几平米出租屋的是多数,包括你哦。”
李奇假装咳嗽,这自尊打击真是突如其来啊。
女神继续说:“你知道地球世界的粮食年产量是多少?二十亿吨!每个人平均有三百公斤,这是成年人生存标准的两倍。但地球有八亿人吃不饱饭,每年饿死三百万!”
李奇明白了,中学政治教科书上就写清楚了的道理。
这是分配的问题,也就是生产关系制约着生产力。
“费恩有超凡力量,有神祇,这种制约,也就是抵制变革的力量,比地球世界强大了百倍千倍都不止。”
女神开始给李奇上课。
“超凡者种田能顶上百个平民,对平民当然是好事,可对超凡者自己有什么好处?”
“他把超凡力量用来服务平民获得的利益多?还是服务超凡阶级获得的利益多?”
“平民除了勉强养活自己,生产最低级的物资之外,还有什么价值?”
“就说粮食吧,超凡者一定要依靠平民生产粮食吗?不一定啊,魔法师能搓面包和水,德鲁伊可以把草变成肉,术士召唤的美食蠕虫能变成任何他吃过的食物,超凡力量可以直接用来吃的方法多得是!”
“在费恩,平民,也就是无力阶级的唯一价值,就是像下水道一样,承受从超凡阶级内部层层传递下来的奴役和剥削,给费恩的超凡阶级内部矛盾托底。”
听到这,李奇举手:“超凡者终究还是由平民成长起来的啊。”
“错!这是幻觉!”
女神冷笑:“你好好分析下自己接触过的超凡者,他们是怎么获得超凡力量的。”
李奇分析了下他认识的超凡者们,顿时抽了口凉气。
特蕾希娅、女伯爵,贵族阶级,自小就获得了教会的培养。
艾丽,也就是凯瑟琳,既是贵族,又跟神祇的血脉有关。
小龙女,龙人血统,超凡力量来自龙族血脉。
缇娜,超凡力量来自部族的传承和父亲的教导。
土木德鲁伊陶德,出自德鲁伊家族。
营建魔法师艾妲,来自风暴群岛的富有商人家庭。
就连塔伦斯,也是瓦伦丁王国乡下小贵族出身,苦痛教会才把他连人带财骗去教会的。
真正跟血脉和出身无关,完全从底层平民成长为神职者的,除了史丹、甘比特这些自家培养的,李奇还真没见到一个。
女神悠悠的道:“你明白了吧?超凡者在费恩世界的凡人里,占的比例不到百分之一,他们通过贵族、教会、血脉这样的体制,延伸到平民里,又形成一个占凡人比例不到百分之十的附庸阶级。这足以让超凡阶级进行新陈代谢了,例外肯定是存在的,但对无力阶级来说,比率跟买彩票没什么区别。”
这么说起来,无力阶级除了充当鄙视链乃至剥削链上的最后一环外,几乎完全没有存在的意义了啊!
李奇又想到了一个问题:“只要是凡人就能产生信仰,无力阶级对神祇而言应该是有价值的吧?毕竟信徒越多,信仰之力就越强大。”
“以前我也是这么认为的,现在嘛”,女神摊手:“这完全是误解啊。”
“无力阶级的信徒再多,对神祇来说,也不过是毛毛雨,质量太差了。”
她指着华表上燃烧的神火说:“拜那场亡灵天灾所赐,现在信仰赤红女士的泛信徒已经有上千个了,可他们的信仰之力加在一起,还不如一个二级荆棘牧师,比如说甘比特产生的信仰之力多。”
李奇依旧不解:“那神祇不遗余力的推广信仰是为了什么呢?”
“并不是所有神祇都走信徒越多越好的路线,这跟他们的教义有关。”
说到神祇,女神是业内人士,她的话就是权威:“再说了,就像超凡阶级需要无力阶级托底一样,没有泛信徒,哪来的虔信徒呢?”
“泛信徒是一个比照,是一条界线。苦海无涯,没有大批拖在身后的,游在前面的又哪来的动力,哪来的成就感和幸福感呢?等级和级别,是任何组织,任何信仰,任何环境都无法否定的合理存在啊。”
咦,不否定等级和级别了?
李奇看女神的目光微微变了,他感觉女神有了很大变化,不再是之前那个除了口号,其他都是两眼一抹黑的小红帽了。
“正好,换到神祇的角度,来说说费恩的生产关系是怎么制约生产力的。”
女神接着解说:“神祇希望让所有凡人过上幸福美满的生活,让所有凡人成为超凡者,甚至成神吗?”
当然不是,这只是一种信仰而已,以这种信仰之力为食的神祇只有您啊。
“现代神祇都是信仰神系,他们需要的是正义、忠诚、勇气、护卫、爱情、欢悦、痛苦、绝望、仇恨等等各种信仰之力,这些信仰有人性的光明一面,所以有了善神,也有人性的黑暗一面,有了恶神。”
“你有没有仔细分析过,这些信仰,哪些是人生观和价值观,哪些是世界观?”
哎哟,开始上哲学课了,这可让李奇伤神了。
他勉强追赶着女神的思维:“骑士之神的信仰是骑士七美德,受难之神最初的信仰是圣母,后来加上复仇神职,又成了疯子,苦痛女士的信仰是受虐……”
“按三观的标准来看,费恩现在这些神祇,信仰的根基都还停留在人生观和价值观的层面上。”
女神拍茶几:“你抓到华点了!”
“唯一能上升到世界观的信仰,来自忠诚神廷!虽然他们反动,他们压迫无力阶级,但以护卫之神为核心的这帮神祇,还是勉强凑出了一个世界观。”
“依靠贵族的血脉传承为核心,贵族侍奉神祇,统治凡人,骑士保卫凡人。超凡阶级是世界的主人,无力阶级是接受统治的奴隶。他们信仰的忠诚、护卫、贵族等等神祇的教义,编织出了这样一个社会理想,回答了凡人社会怎样运行这个问题,实践也证明这套东西是可行的。”
“这就是忠诚神廷能在面上统治世界,忠诚神系能在费恩诸神中独大的原因。”
“不过在这个方案里,教会和贵族的关系并没有理顺,这也是忠诚神廷跟王国掀起战争的根源。”
得到了女神的肯定,李奇的思路也搞活了,他恍然道:“这个世界观跟柏拉图的理想国很相似啊,不过细节逻辑上差得太多了,费恩的哲学成就实在是落后。”
女神欣慰的道:“这下你明白,费恩的神祇为什么会压制生产力可吧?就是因为他们的信仰之力的根基还停留在人生观和价值观上,唯一拼凑出来的世界观,水平还很原始落后,没办法让超凡力量发挥出更高的生产力。”
“打个不恰当的比方,非洲黑蜀黍,还有中东那帮教徒,给他们最先进的武器,他们还是照着原始的部族战争方式打仗。换成pla,哪怕用落后他们两个时代的武器,都能轻松草翻他们。”
“费恩的超凡者,在个体力量上非常强大,这相当于硬件。神祇灌在他们脑子里的软件却非常落后,没办法,神祇就是这些软件的化身,换新的就是革他们的命。”
李奇相当振奋,他深刻的理解到了自己这边的优势:“大同主义在地球世界虽然还有很多问题,却终究是最先进的世界观了啊,我们不就跟穿越到古代的现代人一样吗?”
“对!我们的优势并不是火枪大炮蒸汽机!而是最先进的哲学思想!”
女神忍不住透了点口风:“在地球世界,因为没有超凡力量,大同主义看起来就是个只能接近不能实现的远大理想,但在费恩,依靠超凡力量,大同主义未必不能变成现实。我在琢磨的费恩特色大同主义,进度条已经过半了哦。”
李奇心痒如猫挠:“能透露点吗?”
“我说过了,一步步来!”
女神很严肃:“之前我们在哈德朗的挫败,就是企图一步登天!”
她挥手投影出一张表:“我们已经测算了农业生产力,下一步是工业生产力,同时我们还要摸索新的社会组织方式,比如说分配制度什么的。要推动这些工作,革命队伍的组织建设就必须完善起来。你之前交上来的组织体系方案,太教条主义,我给你调整好了!”
看着这张表,李奇眼皮直跳。
跟他想的完全不一样啊!
早前跟女神吵过一架,再经过国王之变,李奇对自己的思想做了深刻反省,决定要更加“革命化”。
所以新的教会组织体系,他本着体现民主平等、官兵一体的原则,将费恩教会通行的组织级别做了调整。
费恩教会的神职者一般都分为教宗、枢机大主教、枢机主教、主教、枢机大祭司、枢机祭司和祭司、助祭、司者这九个级别。
这套级别是跟教会的神殿体系对应的,司者是个统称,一般神职者都是这个级别。下面还有很多小级别,司门、司铃、司烛、司鞭等等,按照祭祀仪式各项工作的重要性排列。
助祭和祭司则是管理基层神殿的神职者,也有并不管理神殿,在教会中枢或者地区分部管理某项事务的神职者是这个级别。
祭司之上的级别就跟教会的上层组织架构有关了,一般而言,主教以上的要么是大神殿的管理者,要么是教会中枢的部门负责人。
忠诚神廷总部,也就是凯姆教会总部里,主教穿白袍,枢机主教穿红袍,其他教会也效仿这套制度,塔伦斯就一直向往着红袍。
李奇当然不会直接用凯姆教会这套东西,他把级别削减到五级,级别名称也改成总政委、政委、指导员、教导员、战斗员。
这很革命很战斗,没问题吧。
没想到女神手一挥,全给他改了。
级别恢复到九级,从下往上分别是干事、辅导、指导、教导、主任、大主任、枢机、大枢机、总枢机。
“我们的教会其实是披着教会皮的革命队伍,祭司和主教那种宗教意味浓厚的名称当然不能用,但把军队的政工体系直接拿过来也不行,不仅级别过少,也不能直观体现职责。”
看着两眼发直的李奇,女神抱着胳膊说:“所以,就调整成了这样。”
大什么总什么的,稍微保留了一点本地特色,其他名称又直观明朗,很有清新气象。
虽然觉得怪怪的,李奇还是接受了这套设定,总比他之前硬搬好多了。
真没想到,跟女神比,自己反而变得教条了。
李奇正在感慨,忽然品出怪在哪里了。
对应教宗的就是总枢机,总枢机……
李奇眼睛都瞪圆了:“在异世界当教宗还算是完全脱离现实,现在这个……我一个小白领,怎么就来当总枢机了呢?”
女神摆手说:“我已经研究决定了。”
李奇还要说话,女神手掌一竖一推:“不准念诗!”
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女神发出了讽刺的笑声。
“你知道地球世界,我们国家的总住宅面积是多少吗?八千亿平方米!包括刚出生的婴儿在内,每人平均就有五十平米!但买不起房子,只能住十几平米出租屋的是多数,包括你哦。”
李奇假装咳嗽,这自尊打击真是突如其来啊。
女神继续说:“你知道地球世界的粮食年产量是多少?二十亿吨!每个人平均有三百公斤,这是成年人生存标准的两倍。但地球有八亿人吃不饱饭,每年饿死三百万!”
李奇明白了,中学政治教科书上就写清楚了的道理。
这是分配的问题,也就是生产关系制约着生产力。
“费恩有超凡力量,有神祇,这种制约,也就是抵制变革的力量,比地球世界强大了百倍千倍都不止。”
女神开始给李奇上课。
“超凡者种田能顶上百个平民,对平民当然是好事,可对超凡者自己有什么好处?”
“他把超凡力量用来服务平民获得的利益多?还是服务超凡阶级获得的利益多?”
“平民除了勉强养活自己,生产最低级的物资之外,还有什么价值?”
“就说粮食吧,超凡者一定要依靠平民生产粮食吗?不一定啊,魔法师能搓面包和水,德鲁伊可以把草变成肉,术士召唤的美食蠕虫能变成任何他吃过的食物,超凡力量可以直接用来吃的方法多得是!”
“在费恩,平民,也就是无力阶级的唯一价值,就是像下水道一样,承受从超凡阶级内部层层传递下来的奴役和剥削,给费恩的超凡阶级内部矛盾托底。”
听到这,李奇举手:“超凡者终究还是由平民成长起来的啊。”
“错!这是幻觉!”
女神冷笑:“你好好分析下自己接触过的超凡者,他们是怎么获得超凡力量的。”
李奇分析了下他认识的超凡者们,顿时抽了口凉气。
特蕾希娅、女伯爵,贵族阶级,自小就获得了教会的培养。
艾丽,也就是凯瑟琳,既是贵族,又跟神祇的血脉有关。
小龙女,龙人血统,超凡力量来自龙族血脉。
缇娜,超凡力量来自部族的传承和父亲的教导。
土木德鲁伊陶德,出自德鲁伊家族。
营建魔法师艾妲,来自风暴群岛的富有商人家庭。
就连塔伦斯,也是瓦伦丁王国乡下小贵族出身,苦痛教会才把他连人带财骗去教会的。
真正跟血脉和出身无关,完全从底层平民成长为神职者的,除了史丹、甘比特这些自家培养的,李奇还真没见到一个。
女神悠悠的道:“你明白了吧?超凡者在费恩世界的凡人里,占的比例不到百分之一,他们通过贵族、教会、血脉这样的体制,延伸到平民里,又形成一个占凡人比例不到百分之十的附庸阶级。这足以让超凡阶级进行新陈代谢了,例外肯定是存在的,但对无力阶级来说,比率跟买彩票没什么区别。”
这么说起来,无力阶级除了充当鄙视链乃至剥削链上的最后一环外,几乎完全没有存在的意义了啊!
李奇又想到了一个问题:“只要是凡人就能产生信仰,无力阶级对神祇而言应该是有价值的吧?毕竟信徒越多,信仰之力就越强大。”
“以前我也是这么认为的,现在嘛”,女神摊手:“这完全是误解啊。”
“无力阶级的信徒再多,对神祇来说,也不过是毛毛雨,质量太差了。”
她指着华表上燃烧的神火说:“拜那场亡灵天灾所赐,现在信仰赤红女士的泛信徒已经有上千个了,可他们的信仰之力加在一起,还不如一个二级荆棘牧师,比如说甘比特产生的信仰之力多。”
李奇依旧不解:“那神祇不遗余力的推广信仰是为了什么呢?”
“并不是所有神祇都走信徒越多越好的路线,这跟他们的教义有关。”
说到神祇,女神是业内人士,她的话就是权威:“再说了,就像超凡阶级需要无力阶级托底一样,没有泛信徒,哪来的虔信徒呢?”
“泛信徒是一个比照,是一条界线。苦海无涯,没有大批拖在身后的,游在前面的又哪来的动力,哪来的成就感和幸福感呢?等级和级别,是任何组织,任何信仰,任何环境都无法否定的合理存在啊。”
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李奇看女神的目光微微变了,他感觉女神有了很大变化,不再是之前那个除了口号,其他都是两眼一抹黑的小红帽了。
“正好,换到神祇的角度,来说说费恩的生产关系是怎么制约生产力的。”
女神接着解说:“神祇希望让所有凡人过上幸福美满的生活,让所有凡人成为超凡者,甚至成神吗?”
当然不是,这只是一种信仰而已,以这种信仰之力为食的神祇只有您啊。
“现代神祇都是信仰神系,他们需要的是正义、忠诚、勇气、护卫、爱情、欢悦、痛苦、绝望、仇恨等等各种信仰之力,这些信仰有人性的光明一面,所以有了善神,也有人性的黑暗一面,有了恶神。”
“你有没有仔细分析过,这些信仰,哪些是人生观和价值观,哪些是世界观?”
哎哟,开始上哲学课了,这可让李奇伤神了。
他勉强追赶着女神的思维:“骑士之神的信仰是骑士七美德,受难之神最初的信仰是圣母,后来加上复仇神职,又成了疯子,苦痛女士的信仰是受虐……”
“按三观的标准来看,费恩现在这些神祇,信仰的根基都还停留在人生观和价值观的层面上。”
女神拍茶几:“你抓到华点了!”
“唯一能上升到世界观的信仰,来自忠诚神廷!虽然他们反动,他们压迫无力阶级,但以护卫之神为核心的这帮神祇,还是勉强凑出了一个世界观。”
“依靠贵族的血脉传承为核心,贵族侍奉神祇,统治凡人,骑士保卫凡人。超凡阶级是世界的主人,无力阶级是接受统治的奴隶。他们信仰的忠诚、护卫、贵族等等神祇的教义,编织出了这样一个社会理想,回答了凡人社会怎样运行这个问题,实践也证明这套东西是可行的。”
“这就是忠诚神廷能在面上统治世界,忠诚神系能在费恩诸神中独大的原因。”
“不过在这个方案里,教会和贵族的关系并没有理顺,这也是忠诚神廷跟王国掀起战争的根源。”
得到了女神的肯定,李奇的思路也搞活了,他恍然道:“这个世界观跟柏拉图的理想国很相似啊,不过细节逻辑上差得太多了,费恩的哲学成就实在是落后。”
女神欣慰的道:“这下你明白,费恩的神祇为什么会压制生产力可吧?就是因为他们的信仰之力的根基还停留在人生观和价值观上,唯一拼凑出来的世界观,水平还很原始落后,没办法让超凡力量发挥出更高的生产力。”
“打个不恰当的比方,非洲黑蜀黍,还有中东那帮教徒,给他们最先进的武器,他们还是照着原始的部族战争方式打仗。换成pla,哪怕用落后他们两个时代的武器,都能轻松草翻他们。”
“费恩的超凡者,在个体力量上非常强大,这相当于硬件。神祇灌在他们脑子里的软件却非常落后,没办法,神祇就是这些软件的化身,换新的就是革他们的命。”
李奇相当振奋,他深刻的理解到了自己这边的优势:“大同主义在地球世界虽然还有很多问题,却终究是最先进的世界观了啊,我们不就跟穿越到古代的现代人一样吗?”
“对!我们的优势并不是火枪大炮蒸汽机!而是最先进的哲学思想!”
女神忍不住透了点口风:“在地球世界,因为没有超凡力量,大同主义看起来就是个只能接近不能实现的远大理想,但在费恩,依靠超凡力量,大同主义未必不能变成现实。我在琢磨的费恩特色大同主义,进度条已经过半了哦。”
李奇心痒如猫挠:“能透露点吗?”
“我说过了,一步步来!”
女神很严肃:“之前我们在哈德朗的挫败,就是企图一步登天!”
她挥手投影出一张表:“我们已经测算了农业生产力,下一步是工业生产力,同时我们还要摸索新的社会组织方式,比如说分配制度什么的。要推动这些工作,革命队伍的组织建设就必须完善起来。你之前交上来的组织体系方案,太教条主义,我给你调整好了!”
看着这张表,李奇眼皮直跳。
跟他想的完全不一样啊!
早前跟女神吵过一架,再经过国王之变,李奇对自己的思想做了深刻反省,决定要更加“革命化”。
所以新的教会组织体系,他本着体现民主平等、官兵一体的原则,将费恩教会通行的组织级别做了调整。
费恩教会的神职者一般都分为教宗、枢机大主教、枢机主教、主教、枢机大祭司、枢机祭司和祭司、助祭、司者这九个级别。
这套级别是跟教会的神殿体系对应的,司者是个统称,一般神职者都是这个级别。下面还有很多小级别,司门、司铃、司烛、司鞭等等,按照祭祀仪式各项工作的重要性排列。
助祭和祭司则是管理基层神殿的神职者,也有并不管理神殿,在教会中枢或者地区分部管理某项事务的神职者是这个级别。
祭司之上的级别就跟教会的上层组织架构有关了,一般而言,主教以上的要么是大神殿的管理者,要么是教会中枢的部门负责人。
忠诚神廷总部,也就是凯姆教会总部里,主教穿白袍,枢机主教穿红袍,其他教会也效仿这套制度,塔伦斯就一直向往着红袍。
李奇当然不会直接用凯姆教会这套东西,他把级别削减到五级,级别名称也改成总政委、政委、指导员、教导员、战斗员。
这很革命很战斗,没问题吧。
没想到女神手一挥,全给他改了。
级别恢复到九级,从下往上分别是干事、辅导、指导、教导、主任、大主任、枢机、大枢机、总枢机。
“我们的教会其实是披着教会皮的革命队伍,祭司和主教那种宗教意味浓厚的名称当然不能用,但把军队的政工体系直接拿过来也不行,不仅级别过少,也不能直观体现职责。”
看着两眼发直的李奇,女神抱着胳膊说:“所以,就调整成了这样。”
大什么总什么的,稍微保留了一点本地特色,其他名称又直观明朗,很有清新气象。
虽然觉得怪怪的,李奇还是接受了这套设定,总比他之前硬搬好多了。
真没想到,跟女神比,自己反而变得教条了。
李奇正在感慨,忽然品出怪在哪里了。
对应教宗的就是总枢机,总枢机……
李奇眼睛都瞪圆了:“在异世界当教宗还算是完全脱离现实,现在这个……我一个小白领,怎么就来当总枢机了呢?”
女神摆手说:“我已经研究决定了。”
李奇还要说话,女神手掌一竖一推:“不准念诗!”
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