第十章 仓颌造字
仓颉是中国古代传说人物,传说为黄帝的史官,汉字的发明者。
传说中仓颉生有“双瞳四目”。
目有重瞳者,中国史书上记载只有四个人,虞舜、仓颉、项羽、顾炎武。
虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人。
广成子大喜不已,轩辕登位,到时他可就是帝师,那功德又岂会少得了?
一个月之后,又是陈都中央的高台上,三尊圣像仍然稳稳地立在上方,似在俯视着人间的一切。
陈都又是人山人海,热闹非凡。
一声钟响,神农拉着轩辕出现在众人眼前,众人顿时安静了下来,静静地等待着神农说话。
神农却并不急着传位,而是站在高台下等待了起来,有了上次伏羲传位的经验,众人都知道神农在等待太清的法旨,是以也都陪着等待起来。
未几,只见自三十三天之上飞来一辆九龙御辇,御辇上正端坐着天皇伏羲,他的左手边正站立着人教弟子玄都大fa师。
御辇稳稳地停在了众人眼前,众人见是伏羲亲来,纷纷拜倒山呼不已。神农领着众人上前拜过伏羲,笑道“今日神农证道,皇兄能来真是神农之幸也!”
伏羲呵呵笑道“这些年来倒是有劳皇弟了,如今皇弟证道真是可喜可贺啊!”随即转对身边的玄都大fa师道“还请道友宣读太清法旨!”
玄都大fa师躬身行了个礼,然后从袖中取出太清符诏,展了开来,神农见状忙领着众人拜倒于地,恭听太清法旨。
只见玄都大fa师念道“太清太上道德天尊敕令人族共主姜氏神农,自成为人皇以来治天下,务利之已矣,不望其报;不贪天下之财,而天下共富之;不以其智能自贵于人,而天下共尊之。
今可得道,飞升火云宫,当历无量量劫不灭!另着人族公孙轩辕继位,钦此!”
神农拜了九拜,双手接过太清符诏,拉着轩辕登上了高台,拈香祭拜了三尊圣像,随后转身高声说道“神农自成为共主以来不敢有丝毫懈怠,天幸如今下任共主已出,神农也可放心离去,今日神农禅位,天下共知!”
言罢从袖中取出人皇至宝崆峒印,捧着来到轩辕面前,表情严肃地说道“轩辕,今日我把人族的未来交到你的手中,你定要将我人族带领壮大,莫要辜负了教父的期望!”
轩辕双手接过崆峒印,高举过头,转身来到三尊圣像前,跪倒在地,高声道“公孙轩辕今日接掌大位,必不辜负教主教父、圣母的期望!天佑我人族!”
下方众人闻言也高声说道“天佑我人族!天佑我人族!天佑我人族!”
一股澎湃的王者之气从崆峒印中爆出来,五条九爪金龙在陈都上空飞舞盘旋,吟啸连连,天降无量功德,有一成落在有巢氏和燧人氏的身上,剩余九成落在神农身上。
神农顿时爆出五彩霞光,照亮了整个陈都,天音鸣唱,无边金莲涌起,神农一路道行飙升至大罗金仙,瞬间证得了地皇道果!
神农上了九龙御辇,对轩辕说道“皇弟,从此人族就交给你了,吾去也!”随即与伏羲大笑着乘九龙御辇而去,到火云宫去了。
众人眼见神农证道离去,轩辕登位成为人族共主,正欲上前恭贺,却见那留下来的玄都大fa师又从袖中取出一道太清符诏,高声道“人族公孙轩辕接旨!”
轩辕一愣,广成子在一旁扯了扯他的衣袖,他才反应过来,忙上前拜倒于地道“公孙轩辕恭请圣人法旨!”
玄都大fa师展开符诏念道“太清太上道德天尊敕令人族公孙轩辕乃是天定的人族共主,德才兼备,今赐下轩辕圣剑,尔当以此卫护人族,钦此!”
念罢,从袖中取出一剑,但见剑长三尺三寸,光华内敛,一面上刻草木鱼虫,一面上书圣人教化之篇。
轩辕大喜地拜谢,随即从玄都大fa师手中接过轩辕圣剑,问道“敢问仙长,不知此剑有何用?”
玄都大fa师闻言笑道“此剑尚未祭炼完全,还请人皇陛下以血祭之!”
轩辕闻言有些犹豫,却见一旁的有巢氏道“轩辕,你可试之!”
轩辕闻言点点头,以刃割手,霎时剑身吸收了鲜血,血光暴涨,直冲天际,搅乱了万里浮云,更有亿万鬼哭狼嚎之声啸鸣苍穹,催人泪下!
未几,异象散去,再看之时,此时剑身散出汹涌的皇者之气,金光万道,万法莫沾,群邪不侵!
轩辕大喜,感受到剑身上传来的澎湃力量,一股豪情自心中升起,我一定会凭借此剑遇神杀神,遇魔弑魔,绝不容许任何人危害我人族!
玄都大fa师也暗自惊心于轩辕圣剑的威力,定了定心神,方道“此剑乃是老师以屠巫剑在八卦炉中炼祭,再以人皇之血祭炼,从此成了人族功德圣器!”
“屠巫剑!”有巢氏和燧人氏惊呼出声,旋即潸然泪下,久久不语!
众人大奇,轩辕上前问道“敢问先祖,这屠巫剑可有甚不同?”
有巢氏看着一众人族,悲声说道“我人族刚生万年,便有妖族妖皇东皇太一率领千万妖兵屠戮我亿万人族,这屠巫剑便是东皇太一以我亿万人族鲜血所炼,只是不想今日却成了我族的圣器,哎!天意难测啊!”
众人闻言大惊,都眼神复杂地看着轩辕手中的圣剑,轩辕手一抖,差点拿不稳圣剑。
他豁然回身,来到三尊圣像之前,将轩辕圣剑高举过头,语气坚定地高声说道“人族历代先烈在上,公孙轩辕日后必当持此圣剑守护人族,荡涤乾坤,天佑之!”
声音幽幽地传遍陈都的每个角落,人们齐声喊道“荡涤乾坤!荡涤乾坤!荡涤乾坤!”
那一声声坚定的声音远远传出,仿佛在与天地诉说着什么,仿佛在昭示着人族的不屈,人族的威严,人族的霸气!
在公孙轩辕继续之后,在史皇氏部落生了一件大事。
史皇氏部落女领侯岗在洛水衙邑(今陕西渭南市白水县东南)游玩之时,突然一阵怪风袭来,迷糊间就见一道人从云端漫步而来。
但见那道人袖袍一挥,天空云气滚动,从九天之上飞落团团青光缭绕的云气,从地底升起股股黄色烟气,二者缠绕。
化为龙虎,刮起狂风暴雨,扑到其怀,一阵阵痛,产下一男孩,姓侯岗,名领。
正是史皇氏感天地灵气而生领。
在当时,任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。
人族最早的语言是单音叹词,如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等,继而发展成双音词,后来又经过数百万年的进化和发展,到有巢氏时代的后期才有了人类的初级语言。
到了燧人氏时代,语言已经相当丰富。
但是这时候还没有文字,如果有什么重大的事情需要记住,只能用摆放石块的方法来记事,称为“堆石记事”。
堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置,分别代表不同的事物。
这种方法既麻烦又不便于管理,而且很容易被破坏。
后来,烦人算兹氏的织女明了搓绳技术,继而又明了“结绳记事”。
结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事。
大事打大结小卓打小结,先生的事打在里边,后生的事打在外边。
为了能够记录更多的事情,织女又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。
由于“结绳记事”更方便,更易于保存,从而取代了“堆石记事”。
燧人氏晚期又发明了最早的“符号文字”。
符号文字最初主要由“○”、“△”、“米”三个符号构成,它的发明源于“结绳记事”的大结和小结,最初有人嫌结绳记事麻烦,便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上,大结用“○”来表示,小结用“△”来表示,重叠结用“米”来表示。
人们发现用这种方法记事比结绳记事更高明,它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素,可以永久性保存。
于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事”,并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物,这种符号就是我国远古时代最初的文字。
但是这种符号晦涩难懂,难以流通传授,此事一直困扰着人们。
侯岗领生下来就无比聪慧,生的是龙颜四目,声又睿德,生下来就会书写,字体优美。
等到母亲退位,侯岗领登基成为史皇氏部落大酋长,在南巡的时候,登上了阳虚山,驾临元扈之水。
本来,侯岗领就爱写写划划,在水边拿木棍涂抹。
凌风心神却是触动,微微掐指一算,面带微笑,食指一点虚空但见虚空之中飞出一只白龟,隐入虚空消失不见!
侯岗领正皱眉思量间,但闻‘哗啦啦’的水声,抬头一看,就见眼前元扈之水中央开始油归冒水,如同地泉喷涌。
蛟龙出海,一道高泉喷出,水柱之上浮出一白龟,白龟背上有无数玄奥纹路,有曾经是伏羲演算八卦所留的痕迹,也有龟灵圣母天生自带的卜卦纹路。
侯岗领认为这是天命所系,朝元扈之水叩拜一番,捧起白龟而明。
受此激,产生灵感,于是开始究天地之变,仰观本星园曲之势,俯察龟文鸟迹山川之灵,指掌而创文字,造为六书。
这文字造成之日,忽然天空阴风阵阵,黑雾惨惨,鬼神嚎哭,无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向侯岗领,却被他头顶三尺青光所当,寸步不进。
无数神龙心神震动,冥冥之中,似有人泄尽自己机密,一股寒意升起,不知道从什么地方来的,吓得神龙藏匿,躲避祸患。
这是天地生灵唯恐人族得掌文字,泄露尽天下所有机密,让这些生灵从此沦为人族口食,不能自保。
但是人族大兴是大势所趋,尽管侯岗烦惹下莫大因果,却也因此而功德广大,却因为因果缠身,不得证长生。
那白龟在功成之日化作一道白光消失,却是被凌风收回,看向这白龟只见其上刻录了二十八个字,这是侯岗顾创造的字,分别是戊已甲乙,居共友,所止列世,式气光名,左互家,受赤水尊,戈矛釜希。
侯岗领创造出文字却是神鬼皆惊,有浩大无穷之威力,鬼神莫测之能。
玉清境清微天,元始天尊高坐庆云八宝琉璃宫床闭目正坐参悟天道,此时眉头一皱双目睁开,掐指一算知晓那侯岗领创造出文字,面色却是怒容一现道“好个人族竟然不敬天地!”
抬起右手却是雷光闪闪,正待打出神雷灭杀那侯岗领,不料这玉清境清微天却是风起云涌,一股浩大之势在霎那间云集而起,元始天尊面色一肃,微微稽掌中的神雷却是消散一空!望着那侯岗领一眼,怒哼一声,继续闭目参悟大道。
侯岗领因为有造字之功,侯岗领被誉为‘造字圣人’字号仓帝,又因其仓字,换做仓颉!
未完待续……
神农证道人皇登,
人族圣器有轩辕,
仓颉诞生天注定,
造字人族始繁荣。
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传说中仓颉生有“双瞳四目”。
目有重瞳者,中国史书上记载只有四个人,虞舜、仓颉、项羽、顾炎武。
虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人。
广成子大喜不已,轩辕登位,到时他可就是帝师,那功德又岂会少得了?
一个月之后,又是陈都中央的高台上,三尊圣像仍然稳稳地立在上方,似在俯视着人间的一切。
陈都又是人山人海,热闹非凡。
一声钟响,神农拉着轩辕出现在众人眼前,众人顿时安静了下来,静静地等待着神农说话。
神农却并不急着传位,而是站在高台下等待了起来,有了上次伏羲传位的经验,众人都知道神农在等待太清的法旨,是以也都陪着等待起来。
未几,只见自三十三天之上飞来一辆九龙御辇,御辇上正端坐着天皇伏羲,他的左手边正站立着人教弟子玄都大fa师。
御辇稳稳地停在了众人眼前,众人见是伏羲亲来,纷纷拜倒山呼不已。神农领着众人上前拜过伏羲,笑道“今日神农证道,皇兄能来真是神农之幸也!”
伏羲呵呵笑道“这些年来倒是有劳皇弟了,如今皇弟证道真是可喜可贺啊!”随即转对身边的玄都大fa师道“还请道友宣读太清法旨!”
玄都大fa师躬身行了个礼,然后从袖中取出太清符诏,展了开来,神农见状忙领着众人拜倒于地,恭听太清法旨。
只见玄都大fa师念道“太清太上道德天尊敕令人族共主姜氏神农,自成为人皇以来治天下,务利之已矣,不望其报;不贪天下之财,而天下共富之;不以其智能自贵于人,而天下共尊之。
今可得道,飞升火云宫,当历无量量劫不灭!另着人族公孙轩辕继位,钦此!”
神农拜了九拜,双手接过太清符诏,拉着轩辕登上了高台,拈香祭拜了三尊圣像,随后转身高声说道“神农自成为共主以来不敢有丝毫懈怠,天幸如今下任共主已出,神农也可放心离去,今日神农禅位,天下共知!”
言罢从袖中取出人皇至宝崆峒印,捧着来到轩辕面前,表情严肃地说道“轩辕,今日我把人族的未来交到你的手中,你定要将我人族带领壮大,莫要辜负了教父的期望!”
轩辕双手接过崆峒印,高举过头,转身来到三尊圣像前,跪倒在地,高声道“公孙轩辕今日接掌大位,必不辜负教主教父、圣母的期望!天佑我人族!”
下方众人闻言也高声说道“天佑我人族!天佑我人族!天佑我人族!”
一股澎湃的王者之气从崆峒印中爆出来,五条九爪金龙在陈都上空飞舞盘旋,吟啸连连,天降无量功德,有一成落在有巢氏和燧人氏的身上,剩余九成落在神农身上。
神农顿时爆出五彩霞光,照亮了整个陈都,天音鸣唱,无边金莲涌起,神农一路道行飙升至大罗金仙,瞬间证得了地皇道果!
神农上了九龙御辇,对轩辕说道“皇弟,从此人族就交给你了,吾去也!”随即与伏羲大笑着乘九龙御辇而去,到火云宫去了。
众人眼见神农证道离去,轩辕登位成为人族共主,正欲上前恭贺,却见那留下来的玄都大fa师又从袖中取出一道太清符诏,高声道“人族公孙轩辕接旨!”
轩辕一愣,广成子在一旁扯了扯他的衣袖,他才反应过来,忙上前拜倒于地道“公孙轩辕恭请圣人法旨!”
玄都大fa师展开符诏念道“太清太上道德天尊敕令人族公孙轩辕乃是天定的人族共主,德才兼备,今赐下轩辕圣剑,尔当以此卫护人族,钦此!”
念罢,从袖中取出一剑,但见剑长三尺三寸,光华内敛,一面上刻草木鱼虫,一面上书圣人教化之篇。
轩辕大喜地拜谢,随即从玄都大fa师手中接过轩辕圣剑,问道“敢问仙长,不知此剑有何用?”
玄都大fa师闻言笑道“此剑尚未祭炼完全,还请人皇陛下以血祭之!”
轩辕闻言有些犹豫,却见一旁的有巢氏道“轩辕,你可试之!”
轩辕闻言点点头,以刃割手,霎时剑身吸收了鲜血,血光暴涨,直冲天际,搅乱了万里浮云,更有亿万鬼哭狼嚎之声啸鸣苍穹,催人泪下!
未几,异象散去,再看之时,此时剑身散出汹涌的皇者之气,金光万道,万法莫沾,群邪不侵!
轩辕大喜,感受到剑身上传来的澎湃力量,一股豪情自心中升起,我一定会凭借此剑遇神杀神,遇魔弑魔,绝不容许任何人危害我人族!
玄都大fa师也暗自惊心于轩辕圣剑的威力,定了定心神,方道“此剑乃是老师以屠巫剑在八卦炉中炼祭,再以人皇之血祭炼,从此成了人族功德圣器!”
“屠巫剑!”有巢氏和燧人氏惊呼出声,旋即潸然泪下,久久不语!
众人大奇,轩辕上前问道“敢问先祖,这屠巫剑可有甚不同?”
有巢氏看着一众人族,悲声说道“我人族刚生万年,便有妖族妖皇东皇太一率领千万妖兵屠戮我亿万人族,这屠巫剑便是东皇太一以我亿万人族鲜血所炼,只是不想今日却成了我族的圣器,哎!天意难测啊!”
众人闻言大惊,都眼神复杂地看着轩辕手中的圣剑,轩辕手一抖,差点拿不稳圣剑。
他豁然回身,来到三尊圣像之前,将轩辕圣剑高举过头,语气坚定地高声说道“人族历代先烈在上,公孙轩辕日后必当持此圣剑守护人族,荡涤乾坤,天佑之!”
声音幽幽地传遍陈都的每个角落,人们齐声喊道“荡涤乾坤!荡涤乾坤!荡涤乾坤!”
那一声声坚定的声音远远传出,仿佛在与天地诉说着什么,仿佛在昭示着人族的不屈,人族的威严,人族的霸气!
在公孙轩辕继续之后,在史皇氏部落生了一件大事。
史皇氏部落女领侯岗在洛水衙邑(今陕西渭南市白水县东南)游玩之时,突然一阵怪风袭来,迷糊间就见一道人从云端漫步而来。
但见那道人袖袍一挥,天空云气滚动,从九天之上飞落团团青光缭绕的云气,从地底升起股股黄色烟气,二者缠绕。
化为龙虎,刮起狂风暴雨,扑到其怀,一阵阵痛,产下一男孩,姓侯岗,名领。
正是史皇氏感天地灵气而生领。
在当时,任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。
人族最早的语言是单音叹词,如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等,继而发展成双音词,后来又经过数百万年的进化和发展,到有巢氏时代的后期才有了人类的初级语言。
到了燧人氏时代,语言已经相当丰富。
但是这时候还没有文字,如果有什么重大的事情需要记住,只能用摆放石块的方法来记事,称为“堆石记事”。
堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置,分别代表不同的事物。
这种方法既麻烦又不便于管理,而且很容易被破坏。
后来,烦人算兹氏的织女明了搓绳技术,继而又明了“结绳记事”。
结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事。
大事打大结小卓打小结,先生的事打在里边,后生的事打在外边。
为了能够记录更多的事情,织女又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。
由于“结绳记事”更方便,更易于保存,从而取代了“堆石记事”。
燧人氏晚期又发明了最早的“符号文字”。
符号文字最初主要由“○”、“△”、“米”三个符号构成,它的发明源于“结绳记事”的大结和小结,最初有人嫌结绳记事麻烦,便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上,大结用“○”来表示,小结用“△”来表示,重叠结用“米”来表示。
人们发现用这种方法记事比结绳记事更高明,它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素,可以永久性保存。
于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事”,并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物,这种符号就是我国远古时代最初的文字。
但是这种符号晦涩难懂,难以流通传授,此事一直困扰着人们。
侯岗领生下来就无比聪慧,生的是龙颜四目,声又睿德,生下来就会书写,字体优美。
等到母亲退位,侯岗领登基成为史皇氏部落大酋长,在南巡的时候,登上了阳虚山,驾临元扈之水。
本来,侯岗领就爱写写划划,在水边拿木棍涂抹。
凌风心神却是触动,微微掐指一算,面带微笑,食指一点虚空但见虚空之中飞出一只白龟,隐入虚空消失不见!
侯岗领正皱眉思量间,但闻‘哗啦啦’的水声,抬头一看,就见眼前元扈之水中央开始油归冒水,如同地泉喷涌。
蛟龙出海,一道高泉喷出,水柱之上浮出一白龟,白龟背上有无数玄奥纹路,有曾经是伏羲演算八卦所留的痕迹,也有龟灵圣母天生自带的卜卦纹路。
侯岗领认为这是天命所系,朝元扈之水叩拜一番,捧起白龟而明。
受此激,产生灵感,于是开始究天地之变,仰观本星园曲之势,俯察龟文鸟迹山川之灵,指掌而创文字,造为六书。
这文字造成之日,忽然天空阴风阵阵,黑雾惨惨,鬼神嚎哭,无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向侯岗领,却被他头顶三尺青光所当,寸步不进。
无数神龙心神震动,冥冥之中,似有人泄尽自己机密,一股寒意升起,不知道从什么地方来的,吓得神龙藏匿,躲避祸患。
这是天地生灵唯恐人族得掌文字,泄露尽天下所有机密,让这些生灵从此沦为人族口食,不能自保。
但是人族大兴是大势所趋,尽管侯岗烦惹下莫大因果,却也因此而功德广大,却因为因果缠身,不得证长生。
那白龟在功成之日化作一道白光消失,却是被凌风收回,看向这白龟只见其上刻录了二十八个字,这是侯岗顾创造的字,分别是戊已甲乙,居共友,所止列世,式气光名,左互家,受赤水尊,戈矛釜希。
侯岗领创造出文字却是神鬼皆惊,有浩大无穷之威力,鬼神莫测之能。
玉清境清微天,元始天尊高坐庆云八宝琉璃宫床闭目正坐参悟天道,此时眉头一皱双目睁开,掐指一算知晓那侯岗领创造出文字,面色却是怒容一现道“好个人族竟然不敬天地!”
抬起右手却是雷光闪闪,正待打出神雷灭杀那侯岗领,不料这玉清境清微天却是风起云涌,一股浩大之势在霎那间云集而起,元始天尊面色一肃,微微稽掌中的神雷却是消散一空!望着那侯岗领一眼,怒哼一声,继续闭目参悟大道。
侯岗领因为有造字之功,侯岗领被誉为‘造字圣人’字号仓帝,又因其仓字,换做仓颉!
未完待续……
神农证道人皇登,
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