第二百六十六章 逐日、射日
翻开中国上古神话,一个圣贤的世界扑面而来。
尽管神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神。
这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时,显得更加突出。
中国古代神话中的这种尚德精神,一方面源自于原始神话的内在特质,另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。
在西方神话尤其是希腊神话中,对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则,而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。
这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。
几千年来,中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望,决定着社会对人们进行教育的内容与目的,甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。
十个金乌也是那种天老大、地老二,自己的父皇、叔父第三,自己排第四的主。
也不想想巫族的实力就往巫族而去。
还没飞到那巫族之地,却遇上了夸父大巫。
那夸父见得金乌将洪荒大地烤得不成样子,生灵尽数死绝,不由得痛恨起这十个金乌来,拿着桃木杖往那金乌打来。
“该死的扁毛畜生,看看你们干的好事。”夸父一边打一边怒骂。
那金乌太子们哪里受过这等气,见得夸父打来,众金乌一起朝夸父抓来。
这夸父大巫身体何等坚硬,那金乌爪子抓在身上火星四溅,却只是给夸父挠痒痒一般。
十大金乌伤不得夸父,自己却被这夸父弄的狼狈不堪,那金乌老大道“众位兄弟,我等伤不得他,却也不必和他比蛮力,我等只要在天上用这太阳真火烧他便是,我到要看看这夸父究竟有多厉害,能不能抵挡我等的太阳真火。”
诸位金乌听罢,立即飞上天空,在天上不断的丢下太阳真火来烧夸父。
这夸父身为大巫,生性属木,虽然肉身强悍,可也不会飞,被这金乌的火焰弄得狼狈不已。
夸父见打不到金乌,立刻显现出法天象地的大法,整个人长大无数倍,那金乌见得这夸父长大可以伤到自己,十人立刻奔逃,夸父在背后追逐。
一路上,金乌不停的放太阳金火来烧夸父,这一逐一追,来到那黄河边。
夸父被烧得口渴了便停下来喝水,夸父喝水,那金乌立即前来将河水烧干,夸父再跑到渭水河畔,金乌再次把水烤干。
夸父往那北方跑去,金乌在背后追逐,夸父的身体开始被太阳真火炼化,最后倒在地上化作一座大山,那夸父身为大巫,死后一身精华回归天地,由于他身性属木,死后那桃木杖得其木之精华化作一桃林。
这正是夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭、河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
……
那后羿和夸父乃是至交好友,这天现十日洪荒中人都知道了,那后羿忽感夸父身死,不免悲从中来。
美人在旁,后羿也顾不上了,独自取了弓箭朝十金乌而去。
这后羿追上那金乌,也不多话,搭箭在手瞄准一只金乌射去。
这后羿的弓箭却是巫族特意为那金乌而制,这箭支天性属阴,对付金乌却是再好不过了。
那巫族炼制这弓箭的时候就命名为射日弓,意为射杀金乌。
一支射日箭飞出,那天上的一只金乌还未反映过来就中箭落下。
“老四。”
“嗖!嗖!嗖!”
三箭其发,三只金乌再落下。
那金乌老大见到四个兄弟身死,立即吼道“众位兄弟快走,回去找父皇为我等兄弟报仇。”
后羿射完一箭再来一箭,连续射了八箭。
天上的金乌就剩老大和老十。
后羿又射一箭,金乌老大亦是步了其他几个兄弟的后尘。
“大哥!”
一声哀鸣响起,最后的一只金乌见状,心头悲戚不已。
而在与此同时,天空中也马上便乌云遍布,那最后一只金乌消失了,地上的九个金乌尸体也不知所踪。
后羿也知道是大神通之人来此,阻止自己杀死这最后一只金乌,便立即离开此处是非之地。
那后羿刚走,东皇太一和帝俊到了。
原来两人在第一个金乌死的时候就知道了,两人立即赶来,却是慢了半步,现在一个金乌也没了。
两人站在天上大哭不已,这洪荒之中最是注重后代,毕竟香火传承比什么都重要,那金乌一族就那么十三人。
可是现在只剩下自己兄弟二人(他们以为十只金乌都死了),白发人送黑发人,帝俊、太一两人瞬间苍老十岁一般,头上长出几缕白发。
当两人回到天庭,曦和得知此事当场吐血昏了过去。
帝俊咬牙切齿的道“巫族,我和你势不两立,这次不是你死、就是我亡。”
东皇太一道“大哥,我立即集结兵马,杀向巫族。”
帝俊道“此事先不可,我们先去娲皇宫,拜见圣人,回来再做决定。”
东皇太一想了想道“只是那巫族后土不知会不会也参与其中?”
帝俊道“那后土想来也是不能参与我等两族之事,否则她怎么会没半点儿动静,要知道祖巫和她可是兄妹。”
东皇太一道“却是如此,现在只要圣人点头,大事可成。”
两人前去娲皇宫拜见女娲。
女娲道“你二人之事我已知道,那小十天数不该在现在陨落,想来是被大神通之人救走,只是现在天机混乱,我也看不清妖族将来如何。
先前我算到两族会衰落,人族将大兴。
我看你们还是先做好安排才是,免得将来错失先机。”
两人得小十竟然没死,当即心中俱是同喜,但是随着那女娲的话语渐渐说出,虽然说二人早已是对此有了心理准备,但是当真正有人与之他们说出来的时候,心中却不免还是大骇不已。
不过现在巫妖两族因果太深,就算是想罢手却也不能了。
两人安排了一些人手留作妖族将来主力,这些大多是妖族将来的精英。
而后这两人又将那些人手全部交给了大妖白泽,这白泽在天庭也是元老,对天庭忠心不二,将来还得看他辅佐太子。
“白泽,今日我将这些妖族的未来交到你手中,你可带着他们到娲皇宫躲避这次大劫,若我妖族败了,他们就是妖族的将来,若胜了也还好说,只是女娲娘娘所说巫妖退出洪荒,此事不可不信。
将来若你找到太子,若他成才,你便辅佐,反之你自己找一人带领妖族,绝不可断了妖族将来,你去吧。”
帝俊此刻却是真正的悟了,以往的种种回忆起来,原来早在他自己当上了妖族皇者的那一刻起,他的命运就早已被天道给安排好了,就算是他想要去反抗,却也无从下手。
既然如此,那我帝俊又有何惧之,吾是妖族的皇者,无上帝王……
现在的他才是一个真正的妖皇。
白泽泪流满面的看着帝俊,道“我白泽定不负陛下所托,哪怕化作灰灰也要保得妖族不灭。”
这白泽倒也是识时务的人,有那些圣人在,妖族若败了只能苟延残喘,胜了只怕也是圣人的傀儡。
毕竟两族大战,妖族还能保留多少还是个未知数。
那巫族早就得知了金乌乱洪荒被后羿射杀之事,众祖巫得知此事,有那帝江道“这妖族想来定会前来报复,我等还得早做打算。”
那祝融道“我等现在就杀上天庭去。”
此话一出,只听外面旋即传来后羿的呼喊声,急切、慌张。
众祖巫立即前去查看,却见那后羿正追着一个飞天的女子。
原来这嫦娥见得十日齐出,不惊受那至阳之气的吸引,而她本身的至阴之气与太阴星相吸,一身法力道行恢复,往日种种全部浮现在眼前,不由得往太阴星而去。
后羿归来正好见得嫦娥奔月,后羿一直喜欢嫦娥,所以默默的陪伴在她身旁,如今嫦娥奔月,后羿立即前去追逐,他一个不会飞的大巫又怎么能追上。
一路上后羿喊着嫦娥的名字,追到不周山……
未完待续……
夸父逐日身先死,
后羿弯弓射金乌,
十去其九徒存一,
巫妖磨拳霍霍起,
嫦娥奔月是非生。
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尽管神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神。
这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时,显得更加突出。
中国古代神话中的这种尚德精神,一方面源自于原始神话的内在特质,另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。
在西方神话尤其是希腊神话中,对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则,而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。
这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。
几千年来,中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望,决定着社会对人们进行教育的内容与目的,甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。
十个金乌也是那种天老大、地老二,自己的父皇、叔父第三,自己排第四的主。
也不想想巫族的实力就往巫族而去。
还没飞到那巫族之地,却遇上了夸父大巫。
那夸父见得金乌将洪荒大地烤得不成样子,生灵尽数死绝,不由得痛恨起这十个金乌来,拿着桃木杖往那金乌打来。
“该死的扁毛畜生,看看你们干的好事。”夸父一边打一边怒骂。
那金乌太子们哪里受过这等气,见得夸父打来,众金乌一起朝夸父抓来。
这夸父大巫身体何等坚硬,那金乌爪子抓在身上火星四溅,却只是给夸父挠痒痒一般。
十大金乌伤不得夸父,自己却被这夸父弄的狼狈不堪,那金乌老大道“众位兄弟,我等伤不得他,却也不必和他比蛮力,我等只要在天上用这太阳真火烧他便是,我到要看看这夸父究竟有多厉害,能不能抵挡我等的太阳真火。”
诸位金乌听罢,立即飞上天空,在天上不断的丢下太阳真火来烧夸父。
这夸父身为大巫,生性属木,虽然肉身强悍,可也不会飞,被这金乌的火焰弄得狼狈不已。
夸父见打不到金乌,立刻显现出法天象地的大法,整个人长大无数倍,那金乌见得这夸父长大可以伤到自己,十人立刻奔逃,夸父在背后追逐。
一路上,金乌不停的放太阳金火来烧夸父,这一逐一追,来到那黄河边。
夸父被烧得口渴了便停下来喝水,夸父喝水,那金乌立即前来将河水烧干,夸父再跑到渭水河畔,金乌再次把水烤干。
夸父往那北方跑去,金乌在背后追逐,夸父的身体开始被太阳真火炼化,最后倒在地上化作一座大山,那夸父身为大巫,死后一身精华回归天地,由于他身性属木,死后那桃木杖得其木之精华化作一桃林。
这正是夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭、河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
……
那后羿和夸父乃是至交好友,这天现十日洪荒中人都知道了,那后羿忽感夸父身死,不免悲从中来。
美人在旁,后羿也顾不上了,独自取了弓箭朝十金乌而去。
这后羿追上那金乌,也不多话,搭箭在手瞄准一只金乌射去。
这后羿的弓箭却是巫族特意为那金乌而制,这箭支天性属阴,对付金乌却是再好不过了。
那巫族炼制这弓箭的时候就命名为射日弓,意为射杀金乌。
一支射日箭飞出,那天上的一只金乌还未反映过来就中箭落下。
“老四。”
“嗖!嗖!嗖!”
三箭其发,三只金乌再落下。
那金乌老大见到四个兄弟身死,立即吼道“众位兄弟快走,回去找父皇为我等兄弟报仇。”
后羿射完一箭再来一箭,连续射了八箭。
天上的金乌就剩老大和老十。
后羿又射一箭,金乌老大亦是步了其他几个兄弟的后尘。
“大哥!”
一声哀鸣响起,最后的一只金乌见状,心头悲戚不已。
而在与此同时,天空中也马上便乌云遍布,那最后一只金乌消失了,地上的九个金乌尸体也不知所踪。
后羿也知道是大神通之人来此,阻止自己杀死这最后一只金乌,便立即离开此处是非之地。
那后羿刚走,东皇太一和帝俊到了。
原来两人在第一个金乌死的时候就知道了,两人立即赶来,却是慢了半步,现在一个金乌也没了。
两人站在天上大哭不已,这洪荒之中最是注重后代,毕竟香火传承比什么都重要,那金乌一族就那么十三人。
可是现在只剩下自己兄弟二人(他们以为十只金乌都死了),白发人送黑发人,帝俊、太一两人瞬间苍老十岁一般,头上长出几缕白发。
当两人回到天庭,曦和得知此事当场吐血昏了过去。
帝俊咬牙切齿的道“巫族,我和你势不两立,这次不是你死、就是我亡。”
东皇太一道“大哥,我立即集结兵马,杀向巫族。”
帝俊道“此事先不可,我们先去娲皇宫,拜见圣人,回来再做决定。”
东皇太一想了想道“只是那巫族后土不知会不会也参与其中?”
帝俊道“那后土想来也是不能参与我等两族之事,否则她怎么会没半点儿动静,要知道祖巫和她可是兄妹。”
东皇太一道“却是如此,现在只要圣人点头,大事可成。”
两人前去娲皇宫拜见女娲。
女娲道“你二人之事我已知道,那小十天数不该在现在陨落,想来是被大神通之人救走,只是现在天机混乱,我也看不清妖族将来如何。
先前我算到两族会衰落,人族将大兴。
我看你们还是先做好安排才是,免得将来错失先机。”
两人得小十竟然没死,当即心中俱是同喜,但是随着那女娲的话语渐渐说出,虽然说二人早已是对此有了心理准备,但是当真正有人与之他们说出来的时候,心中却不免还是大骇不已。
不过现在巫妖两族因果太深,就算是想罢手却也不能了。
两人安排了一些人手留作妖族将来主力,这些大多是妖族将来的精英。
而后这两人又将那些人手全部交给了大妖白泽,这白泽在天庭也是元老,对天庭忠心不二,将来还得看他辅佐太子。
“白泽,今日我将这些妖族的未来交到你手中,你可带着他们到娲皇宫躲避这次大劫,若我妖族败了,他们就是妖族的将来,若胜了也还好说,只是女娲娘娘所说巫妖退出洪荒,此事不可不信。
将来若你找到太子,若他成才,你便辅佐,反之你自己找一人带领妖族,绝不可断了妖族将来,你去吧。”
帝俊此刻却是真正的悟了,以往的种种回忆起来,原来早在他自己当上了妖族皇者的那一刻起,他的命运就早已被天道给安排好了,就算是他想要去反抗,却也无从下手。
既然如此,那我帝俊又有何惧之,吾是妖族的皇者,无上帝王……
现在的他才是一个真正的妖皇。
白泽泪流满面的看着帝俊,道“我白泽定不负陛下所托,哪怕化作灰灰也要保得妖族不灭。”
这白泽倒也是识时务的人,有那些圣人在,妖族若败了只能苟延残喘,胜了只怕也是圣人的傀儡。
毕竟两族大战,妖族还能保留多少还是个未知数。
那巫族早就得知了金乌乱洪荒被后羿射杀之事,众祖巫得知此事,有那帝江道“这妖族想来定会前来报复,我等还得早做打算。”
那祝融道“我等现在就杀上天庭去。”
此话一出,只听外面旋即传来后羿的呼喊声,急切、慌张。
众祖巫立即前去查看,却见那后羿正追着一个飞天的女子。
原来这嫦娥见得十日齐出,不惊受那至阳之气的吸引,而她本身的至阴之气与太阴星相吸,一身法力道行恢复,往日种种全部浮现在眼前,不由得往太阴星而去。
后羿归来正好见得嫦娥奔月,后羿一直喜欢嫦娥,所以默默的陪伴在她身旁,如今嫦娥奔月,后羿立即前去追逐,他一个不会飞的大巫又怎么能追上。
一路上后羿喊着嫦娥的名字,追到不周山……
未完待续……
夸父逐日身先死,
后羿弯弓射金乌,
十去其九徒存一,
巫妖磨拳霍霍起,
嫦娥奔月是非生。
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