一二九章 血咒
人之初祖,亦是天生地养的天地之灵;如果用神道的话来讲,人的初祖,也是所谓的‘先天神灵’。
但人本经并不把这一类存在称之为‘神’。
人本经从来不承认‘神’的概念。
以人为本,天地之间人最大,同时,天地之间的智慧生灵都属于人;这样一来,便没有谁最大,都是平等的了。
要不然,就把天地之间所有的生灵都称之为神,也可以算个平等。不过那些自称为神的就不会愿意。
人本经有过这方面的记载。
最初的人道发展到了一个相当繁荣的境地,一些初祖们与那些自称为神的在这个事儿上作过一番掰扯。
强大的神魔要统治苍生,行暴力、施血腥,将弱小的族类当作牲畜,予取予求、任打任杀。
人族当然不愿意成为神魔的血食,被任意欺凌、压榨。
于是奋起反抗。
有英明的人祖创立众生平等的理念,得到了很多弱小族类的拥护。以此向那些强大神魔提出要求。
要么都是人,要么都是神;如果都是人,大家伙一起加入进来,咱们一起奔赴辉煌的未来;如果都是神,我们加入你们也行,大家都是神,一起努力,平等自由,还是大家伙一起奔赴辉煌的未来。
和平到底无法从嘴皮子中获取。
最终还是要用刀枪和鲜血来创造。
神魔之乱便爆发了。
这一段历史,也是人王拳经之中,乱神魔、演八卦、补苍天和平寰宇这几式的来历。
神魔动乱,人祖奋起;伏羲演八卦,穷尽天地宇宙之奥妙,彻底打通人族修行之道,人族迅速强盛。
为争宇宙霸权,神魔乱战,打的天地一片沸腾,以至于寰宇倾覆。
方才有女娲娘娘修宇宙、补苍天。
代代人王拔剑四顾,恩威并施,人们奋起勇力,拿着刀枪、绽放鲜血,终于平定神魔之乱,使那最初的宇宙得以平宁。
如此,人道方才成就大势。
所谓的先天神魔们,死的死,逃的逃;毕竟混沌广大,人祖们亦不能兼顾一切;而后人道大发展,走出原初宇宙,一边追杀那些逃走的神魔,一边将人道的光辉撒播到无尽混沌之中的无尽世界里。
这就是镇函虚这一式人王拳经的历史渊源。
很多新生的宇宙,都会有神魔之类的传说;但人道只要一发展,这些玩意儿都会成为笑话。
这是一个先后的顺序,实际上代表的,是人道光辉的泼洒绽放,追得那些神魔无法在某个宇宙一直驻足。
它们逃啊逃,逃到某个新生的宇宙,然后作威作福一段时间;紧随之而来的人道光辉,便会骇得它们继续逃遁,仿佛没有休止。
一群败犬。
赵景阳便认为,青阳氏人王陨落所杀的魔神和那个第三者,可能就是这群败犬之中的两员。
赵景阳觉得,眼下所在的这个宇宙系,应该是一个新生‘不久’的宇宙系。而青阳氏人王可能就是从原初宇宙而来,负责撒播人道光辉的先辈开拓者之一。
当然,这属于赵景阳的猜测。
但有其合理之处。
随着赵景阳修为越来越高,从黑暗中挖掘到的东西越来越多,一些物品、信息和知识,虽然破碎、凌乱,却已给了赵景阳有力的证据。
那片黑暗,赵景阳隐隐有些感应——似乎快要挖通了。
不是快要挖完了,而是一直朝着某个方向挖,将要挖到‘出口’了。
这是冥冥中的一种感应,没有证据可言,但赵景阳深信不疑;作为一个修行者,心中忽生一念,必不会空穴来风。
话说回头。
天地之灵,便所谓先天神魔;这一类的存在,与人之初祖那一代,是同样的根脚。
区别于这类存在的,便是所谓的后天神灵;这种神灵,并非其神职全都是基于人道规则的人道概念,也有那种通过修行,领悟天道规则的后天神灵。
实际上神与人的本质不同之处,在于理念。
就像某些教派宣扬的,神是牧羊人,人是羊。也就是人是神圈养的牲畜。
它们高高在上,将苍生视作草芥;尤以那种人道概念的神灵,它们能成就神灵,本就是割裂人道权柄而来。因人而成神,反过来却把人当作牲畜。
从血神魔功之中,赵景阳推演出了这门功法源出的人道概念,血这一个概念之下细分的血脉概念。
血神魔功源出于那天帝,即是说,那天帝所修的路数,是人道之中的血脉这个概念。
又是一个因人而成,反过来把人视作草芥、血食的畜生。
这样来讲,又是个‘后天神灵’的路数,只不过比起那些挂羊头卖狗肉、表面上辉煌正大、背地里阴暗潮湿,譬如天庭这一类神灵的,眼下这个所谓的天帝,则是个赤果果的货色。
较之而言,更近于第四界的那几头邪神。
但那几头邪神都是蠢物,灵慧不行;这天帝,却是个狡诈阴险,智慧超群之辈。
这样的,自然更难对付。
不过把握住了这厮的根基,人道血脉规则,赵景阳倒是有了些新的想法了。
所谓知己知彼,对敌的时候,最忌不知彼。
未知的敌人,谁也不知道会有什么样的手段路数、底牌。
知道了根底,那就好办的多。
这厮修的是人道之中的血脉规则,便是一定要基于苍生血脉而成;彼界是其老巢,也就是说,这厮的根基,实在彼界苍生。
当然,血脉规则是有核心的,那就是他自己的血脉;从万族苍生提取的血脉,只作砥砺、拥趸,并非核心。
但对赵景阳来说,足够了。
心思转动之间,赵景阳已有了初步的计较。
还是要从咒法入手。
这咒法的路数,有很多种;其中有一种,便是血脉咒法。
这是一种很恶毒的咒法。
施展这种咒法,有两条路数;其一,由祖及后;便是将咒下在血脉源头,一旦生效,根据咒法的具体内容,或让这条血脉的后人都活不过二十岁,或让这条血脉的后人都得心脏病,亦或者让这条血脉每一代到二十岁就浑身长红毛,不详而死,等等。
其二,由后及祖。便是通过血脉后代下咒,追根朔源,咒杀血脉源头。
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但人本经并不把这一类存在称之为‘神’。
人本经从来不承认‘神’的概念。
以人为本,天地之间人最大,同时,天地之间的智慧生灵都属于人;这样一来,便没有谁最大,都是平等的了。
要不然,就把天地之间所有的生灵都称之为神,也可以算个平等。不过那些自称为神的就不会愿意。
人本经有过这方面的记载。
最初的人道发展到了一个相当繁荣的境地,一些初祖们与那些自称为神的在这个事儿上作过一番掰扯。
强大的神魔要统治苍生,行暴力、施血腥,将弱小的族类当作牲畜,予取予求、任打任杀。
人族当然不愿意成为神魔的血食,被任意欺凌、压榨。
于是奋起反抗。
有英明的人祖创立众生平等的理念,得到了很多弱小族类的拥护。以此向那些强大神魔提出要求。
要么都是人,要么都是神;如果都是人,大家伙一起加入进来,咱们一起奔赴辉煌的未来;如果都是神,我们加入你们也行,大家都是神,一起努力,平等自由,还是大家伙一起奔赴辉煌的未来。
和平到底无法从嘴皮子中获取。
最终还是要用刀枪和鲜血来创造。
神魔之乱便爆发了。
这一段历史,也是人王拳经之中,乱神魔、演八卦、补苍天和平寰宇这几式的来历。
神魔动乱,人祖奋起;伏羲演八卦,穷尽天地宇宙之奥妙,彻底打通人族修行之道,人族迅速强盛。
为争宇宙霸权,神魔乱战,打的天地一片沸腾,以至于寰宇倾覆。
方才有女娲娘娘修宇宙、补苍天。
代代人王拔剑四顾,恩威并施,人们奋起勇力,拿着刀枪、绽放鲜血,终于平定神魔之乱,使那最初的宇宙得以平宁。
如此,人道方才成就大势。
所谓的先天神魔们,死的死,逃的逃;毕竟混沌广大,人祖们亦不能兼顾一切;而后人道大发展,走出原初宇宙,一边追杀那些逃走的神魔,一边将人道的光辉撒播到无尽混沌之中的无尽世界里。
这就是镇函虚这一式人王拳经的历史渊源。
很多新生的宇宙,都会有神魔之类的传说;但人道只要一发展,这些玩意儿都会成为笑话。
这是一个先后的顺序,实际上代表的,是人道光辉的泼洒绽放,追得那些神魔无法在某个宇宙一直驻足。
它们逃啊逃,逃到某个新生的宇宙,然后作威作福一段时间;紧随之而来的人道光辉,便会骇得它们继续逃遁,仿佛没有休止。
一群败犬。
赵景阳便认为,青阳氏人王陨落所杀的魔神和那个第三者,可能就是这群败犬之中的两员。
赵景阳觉得,眼下所在的这个宇宙系,应该是一个新生‘不久’的宇宙系。而青阳氏人王可能就是从原初宇宙而来,负责撒播人道光辉的先辈开拓者之一。
当然,这属于赵景阳的猜测。
但有其合理之处。
随着赵景阳修为越来越高,从黑暗中挖掘到的东西越来越多,一些物品、信息和知识,虽然破碎、凌乱,却已给了赵景阳有力的证据。
那片黑暗,赵景阳隐隐有些感应——似乎快要挖通了。
不是快要挖完了,而是一直朝着某个方向挖,将要挖到‘出口’了。
这是冥冥中的一种感应,没有证据可言,但赵景阳深信不疑;作为一个修行者,心中忽生一念,必不会空穴来风。
话说回头。
天地之灵,便所谓先天神魔;这一类的存在,与人之初祖那一代,是同样的根脚。
区别于这类存在的,便是所谓的后天神灵;这种神灵,并非其神职全都是基于人道规则的人道概念,也有那种通过修行,领悟天道规则的后天神灵。
实际上神与人的本质不同之处,在于理念。
就像某些教派宣扬的,神是牧羊人,人是羊。也就是人是神圈养的牲畜。
它们高高在上,将苍生视作草芥;尤以那种人道概念的神灵,它们能成就神灵,本就是割裂人道权柄而来。因人而成神,反过来却把人当作牲畜。
从血神魔功之中,赵景阳推演出了这门功法源出的人道概念,血这一个概念之下细分的血脉概念。
血神魔功源出于那天帝,即是说,那天帝所修的路数,是人道之中的血脉这个概念。
又是一个因人而成,反过来把人视作草芥、血食的畜生。
这样来讲,又是个‘后天神灵’的路数,只不过比起那些挂羊头卖狗肉、表面上辉煌正大、背地里阴暗潮湿,譬如天庭这一类神灵的,眼下这个所谓的天帝,则是个赤果果的货色。
较之而言,更近于第四界的那几头邪神。
但那几头邪神都是蠢物,灵慧不行;这天帝,却是个狡诈阴险,智慧超群之辈。
这样的,自然更难对付。
不过把握住了这厮的根基,人道血脉规则,赵景阳倒是有了些新的想法了。
所谓知己知彼,对敌的时候,最忌不知彼。
未知的敌人,谁也不知道会有什么样的手段路数、底牌。
知道了根底,那就好办的多。
这厮修的是人道之中的血脉规则,便是一定要基于苍生血脉而成;彼界是其老巢,也就是说,这厮的根基,实在彼界苍生。
当然,血脉规则是有核心的,那就是他自己的血脉;从万族苍生提取的血脉,只作砥砺、拥趸,并非核心。
但对赵景阳来说,足够了。
心思转动之间,赵景阳已有了初步的计较。
还是要从咒法入手。
这咒法的路数,有很多种;其中有一种,便是血脉咒法。
这是一种很恶毒的咒法。
施展这种咒法,有两条路数;其一,由祖及后;便是将咒下在血脉源头,一旦生效,根据咒法的具体内容,或让这条血脉的后人都活不过二十岁,或让这条血脉的后人都得心脏病,亦或者让这条血脉每一代到二十岁就浑身长红毛,不详而死,等等。
其二,由后及祖。便是通过血脉后代下咒,追根朔源,咒杀血脉源头。
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